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2021-11-03 12:48:13 #stralciolettura

Dante e Aristotele: ’l maestro di color che sanno

"Aristotele rappresentò per Dante, come per molti intellettuali tra il XIII e il XIV secolo, la fonte scientifica e filosofica più rilevante: egli è il filosofo per antonomasia, il cui magistero è apertamente riconosciuto dall’Alighieri, che spesso lo chiama “mio maestro” (Conv., I 9 9), “*maestro dei filosofi*” (Conv., IV ), “*maestro e duca de la ragione umana*” (Convio, IV) , “*preceptor morum*” (Mon., III 1 3), ecc.
L’eccellenza filosofica di Aristotele, “*’l maestro di color che sanno*” (Inf., IV 131), è poi figurativamente tradotta nella rappresentazione della “filosofica famiglia” del Limbo, in cui il filosofo greco, riverito dai suoi colleghi, occupa una posizione eminente. Un tale riconoscimento discende dalla consapevolezza di un forte debito contratto: ad Aristotele rinvia, infatti, nelle opere di Dante, un vasto corpus di opinioni scientifico-filosofiche, che spazia da singoli lemmi e dall’uso di similitudini fondate su concetti-chiave della fisica, della gnoseologia, della metafisica, della logica, dell’etica e della psicologia dello Stagirita, fino ai grandi discorsi dottrinali del *Convivio*, della *Monarchia*, e di alcuni canti della *Commedia*, i quali sono almeno in parte mutuati dall’etica (Inf., XI), dall’embriologia (Purg., XXV) e dalla cosmologia aristoteliche (Par., II). Dante lesse tuttavia Aristotele in traduzione latina e filtrato dalla ricca tradizione del commento medievale, che sollecitava amplificazioni e innovazioni rispetto al testo originale. Attraverso i commenti di *Averroé*, *Alberto Magno* e Tommaso d’Aquino*, Dante acquisì infatti una conoscenza, per così dire, polifonica dell’aristotelismo, in cui confluivano elementi di tradizioni diverse, neoplatoniche, bibliche, mistiche, che talvolta denunciavano i limiti di un’impostazione meramente razionalistica, senza che tuttavia ciò implichi necessariamente una subordinazione e una critica radicale dell’aristotelismo, come invece intelligentemente, ma non del tutto persuasivamente, è stato di recente proposto"

Tratto da Dante e i segni. Saggi per una storia intellettuale di Dante Alighieri, di Z. Barański

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2021-11-02 18:46:35 "Oracolo del Profeta, io vidi una Sacra Rappresentazione. Vidi un Essere itinerante, extravagante fuori dall’orbita del sistema solare, che si fermò un attimo per reclamare a gran voce il suo stravagante diritto di Esserci..."



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2021-11-01 21:09:17 "Per quanto possa essere maestoso, per quanto possa essere sorvegliato, nessun muro è immune da brecce, pori, punti deboli, zone d’ombra. Il muro, pretende di inibire il passaggio, ma al più produce un rallentamento e un’organizzazione dei flussi. La questione critico-politica diventa, allora, come attraversarlo, come sfruttare queste debolezze dell’oggetto..."

Estratto da Le pietre e il potere. Una critica filosofica dei muri, Mimesis, Milano-Udine 2020, di Ernesto Sferrazza Papa



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2021-10-31 22:30:59 Non è domenica senza i nostri migliori canali! Scoprili tutti   Aprire / Come

2021-10-31 14:00:08 ⁣ Dolcetto, scherzetto o cultura?

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2021-10-30 19:31:10 "L’appagamento, l’eterna soddisfazione, non è altro che il movimento dialettico dove il mediante, che è lo stesso mediato, supera la mediazione per giungere finalmente alla pace suprema: il ritorno assoluto dello Spirito divino in sé stesso..."

Estratto da In principio era il «Logos» e il «Logos» si fece carne. Hegel commenta il «Prologo» giovanneo, di Antonio Pirolozzi ETS, Pisa 2021.



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