« Comprendere la storia non può significare altro che comprend | Mondo filosofia
« Comprendere la storia non può significare altro che comprendere noi stessi, non nel senso di poter constatare come siamo, quanto piuttosto di esperire ciò che dobbiamo essere. Appropriarsi di un passato significa sapersi in debito nei suoi confronti. Questa è la vera possibilità di essere noi stessi storia: che la filosofia si scopra colpevole di un'omissione, di un'occasione mancata ogni qualvolta si illuda di poter cominciare di nuovo mettendosi comoda e facendosi stimolare da un filosofo qualunque. Ma se la storia ha questo significato per l'esistenza spirituale, il compito di comprendere il passato diventa ancora più difficile. »
Tratto da Martin Heidegger, “Il 'Sofista' di Platone”
Nell'abbordare il problema ontologico per via negationis, attraverso la ricostruzione dello statuto del non-essere, del nulla, Heidegger mostra come sia dunque di importanza centrale la definizione del «sofista», nucleo dell'omonimo dialogo platonico. Assumendo infatti che egli professi pensieri privi di sussistenza, e affermi cose che non sono, si ammette implicitamente – contro il divieto di Parmenide – la realtà di ciò che non è. Ne consegue l'inevitabilità di una riflessione sul «nulla» – il che obbliga a un fondamentale ripensamento della questione dell'essere.
Il Sofista è un dialogo di Platone dedicato a temi ontologici e risalente al periodo dei dialoghi cosiddetti dialettici o della vecchiaia, l'ultima fase della produzione del filosofo.
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