سيدنا عمر -رضي الله عنه- سيرته مليئة بالعبر والعجائب، كان رجلً | 〰 قناة عبدالرحمن السيد 〰

سيدنا عمر -رضي الله عنه- سيرته مليئة بالعبر والعجائب، كان رجلًا فريدًا في إسلامنا؛ نحن هنا نتحدث عن خير الرجال بعد أبي بكر -رضي الله عنه-..
وبالرغم من كل ما ورد في سيرته إلا أن أحظى المعاني في صدري من التعظيم هو ما أشار إليه النبي ﷺ: "لَقَدْ كَان فِيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُممِ نَاسٌ محدَّثونَ، فَإنْ يَكُ في أُمَّتي أَحَدٌ، فإنَّهُ عُمَرُ" وقالَ ابنُ وَهْبٍ مفسرًا لقوله ﷺ "محدَّثُونَ أَي: مُلهَمُون."
عُمَرٌ هو الملهَم..
من نزلت توافقه السور -رضي الله عنه-..
ومعلوم أن خير كلام أنشأه بشر هو ما وافق وحي الرب تبارك وتعالى، فكيف بوزن كلام سبق نزول الوحي فنزل الوحي مقرًا مثبتًا له؟!
وددت والله لو كَشفتُ عن قلب عمر في تلك اللحظات التي يُخبَر فيها أن كلام الله نزل بإقرار كلامه وفقهه رضي الله عنه..

أتذكر ها هنا أثرًا عن ابن مسعود -رضي الله عنه- يقارب القضية، ويكشف شرف الشأن، وهو أثرٌ لا تزال ذاكرتي تحتفظ بتلك الدهشة أول مرة وقفت عليه، -واستطرادًا- هو ما شفى نفسي تجاه مبدأ الاجتهاد ومعناه وقيمته في الإسلام، ألا وهو ما أورده النسائي في سننه -وأذكره هنا ناقلًا شرح بعض العبارات-:
عن عبد الله -ابن مسعود-، أنه أتاه قوم، فقالوا: إن رجلا منا تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقا، ولم يجمعها إليه حتى مات. -وهي بهذا التركيب مسألة الظن فيها أنها لم يرد في الوحي تقرير لها -
فقال عبد الله: ما سُئلت منذ فارقت رسول الله ﷺ أشد علي من هذه؛ فائتوا غيري.
فاختلفوا إليه فيها شهرا، ثم قالوا له في آخر ذلك: من نسأل إن لم نسألك؟
وأنت من جلة أصحاب محمد ﷺ بهذا البلد، ولا نجد غيرك.
قال: سأقول فيها بِجَهد رأيي -وهو الطاقة-، فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه برآء: أرى أن أجعل لها صداق نسائها، لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا.
قال: وذلك بسمع أناس من أشجع، فقاموا فقالوا: نشهد أنك قضيت بما قضى به رسول الله ﷺ في امرأة منا يقال لها: بَرُوع بنت واشق.
قال: فما رئي عبد الله فرح فرحة يومئذ إلا بإسلامه! اهـ

الله أكبر..
حقًا وصدقًا بم يعلق الإنسان في مقام كهذا؟
اللهم اجعل الوحي في قلوبنا معظمًا واجعلنا طوعًا له يا كريم يا منان.